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Le nom et le culte de ce Saint sont aussi célèbres que les actes de son martyre sont différents. Les orientaux ont toujours eu pour lui beaucoup de vénération, et ils célèbrent sa fête le 9 de mai. L’Église d’Occident ne la célèbre que le 25 juillet, auquel elle est marquée dans les anciens martyrologes, et surtout dans celui qui porte le nom de saint Jérôme ; mais quelle que soit la diversité des circonstances de son martyre, et des jours où l’on en fait l’office, il n’en est pas moins certain que nos ancêtres avaient pour lui une dévotion singulière.

Comme saint Ignace d’Antioche avait pris le surnom de Théophore, pour exprimer plus sensiblement son amour envers Jésus-Christ, on croit aussi que le saint Martyr dont nous parlons prit, par le même motif, le surnom de Christophore ou Christophe. On le représentait d’une taille gigantesque, portant l’enfant Jésus sur ses épaules et traversant la mer : mais tout cela est allégorique ; et, comme l’a remarqué Baronius, ces statues énormes que l’on voit encore aujourd’hui dans plusieurs églises gothiques, font allusion au nom de Christophe, et à la mer de tribulations par laquelle doivent passer tous les fidèles pour parvenir au Ciel, leur port et leur patrie.

L’opinion la plus commune est que le Saint fut martyrisé en Lycie, vers l’an 250, S. Corneille étant Pape, Dèce et son fils Herennius Etruscus empereurs romains, et que ses reliques, après avoir été transférées à Tolède, le furent ensuite à l’abbaye de Saint-Denys en France, où elles se gardent encore. Le bréviaire mozarabe, attribué à saint Isidore, atteste la première de ses translations. Les fidèles eurent souvent recours à l’intercession de saint Christophe dans le temps de la peste.