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Ce n’est certes pas d’hier que les élections (ou les votations) sont sujettes à tractations, manipulations, falsifications, et autres malversations… Nous avons rappelé l’avertissement de Pie IX sur le mode récent du suffrage universel (voir le précédant Bulletin Dominical) ; et la Semaine Sainte, que nous venons de vivre, nous a fait méditer l’organisation du référendum populaire de Jérusalem pour le choix si incontestable de Barabbas et ses conséquences.

Et puis il faut lire la belle brochure de l’Abbé Hervé Belmont qu’il vient de publier : Les grands oubliés des avis sur les élections - Justice générale, bien commun, prudence.

Il n’est pas difficile de faire la différence entre ces élections « démocratiques et populaires » contemporaines et ses « sondages » orientés, et celles d’Évêques comme saint Ambroise autrefois (avec cet enfant — un Ange — qui crie « Ambroise pour Évêque ! » dans la cathédrale entraînant ainsi tout le peuple chrétien présent à sa suite pour ce choix) : le Saint-Esprit Se manifestait clairement, comme dans les conclaves. Tant que le Saint-Esprit n’était pas rejeté…

L’ÉCOLE ET LA DÉMOCRATIE FINANCIÈRE

Dans l’actualité, les choix sont devenus très personnalisés. La publicité-propagande avec ses affiches couleurs, les portraits, la presse et la télévision et toutes les mises en scène qui transforment les candidats en vedettes de la religion démocratie (prime aux jeunes premiers photogéniques qui font hurler les groupies et les fans !), ne font qu’accélérer le processus de décérébration des électeurs. À la fin du XIX^e siècle, Maurice Barrès l’écrivait : « La France est décérébrée » (Le Roman de l’Énergie nationale - Les Déracinés, Bibliothèque-Charpentier, Paris - 1897. Roman décrivant déjà les belles qualités et les beaux résultats des écoles publiques…). Voici un passage dont toute ressemblance avec une situation et des personnages réels actuels seraient évidemment fortuite et… anachronique :

« Au salon, l’un des financiers, celui qui avait servi l’Empire, prit familièrement Bouteiller [le nouveau professeur de Philosophie] par le bras : — Morny [demi-frère de Napoléon III, bâtard et orléaniste, industriel, député de la république, puis ministre de l’Intérieur après le coup d’État du 2 décembre 1851 qu’il organise avec son demi-frère] avait coutume de dire au romancier Alphonse Daudet, attaché à son cabinet, jeune alors avec de magnifiques cheveux sur une figure éblouissante de vie : “Quand on entre dans le régiment des gens du monde, il faut en porter l’uniforme...”. Laissez-moi vous dire : “Il faut prendre le ton de la politique quand on veut s’y mêler”. Et ce n’est pas le ton de la philosophie... — Non, — continua-t-il d’une voix plus haute en buvant son café, — la politique n’est pas besogne de philosophe, ni de moraliste : c’est l’art de tirer le meilleur parti possible d’une situation déterminée ».

Précisant d’ailleurs au travers de cette conversation de l’ouvrage à propos du nouveau professeur zélé et « moderne » du lycée de Nancy : « Ces banquiers sont étonnants, — disait au gros entrepreneur un député qui, sans le connaître, lui souriait depuis une demi-heure : — ils font de la dialectique pour ce professeur à 7 000 francs comme pour un actionnaire. — Un actionnaire, non ! Ils ont placé de l’argent sur lui ! ».

Alors, vous comprenez : Justice générale, Bien commun… et autre morale… c’est hors-sujet ! et surtout pas d’actualité !

Plus tôt, beaucoup plus tôt, quelqu’un (le roi Salomon, fils de David) avait écrit : « Nihil sub sole novum, rien de nouveau sous le soleil ! » (Eccl., I, 10). Les mauvaises habitudes ont décidément la vie dure…

Alors voter ? Forcément Barabbas ?

DEVOIR DE VOTER ?

On parle de « devoir de voter ». Mais il ne s’agit pas d’un devoir de morale divine ou d’Église ! Et puis, il y a l’objet du vote : voter pour quoi, s’il s’agit d’une chose immorale (il y en a tant en ce moment…) ; voter pour qui, s’il s’agit de personnes sans morale dans l’exemple de leur vie personnelle ou dans les principes affichés, ne respectant pas même un strict minimum c’est-à-dire la loi naturelle (la syndérèse). Certains avancent encore la référence à Pie XII : mais c’était ponctuel, pour la seule Italie, après la deuxième guerre mondiale, le communisme menaçant très sérieusement le pays encore très catholique. Il y avait alors des hommes de qualité en quantité suffisante pour se présenter aux législatives et les gagner. Pie XII a donc demandé aux catholiques de voter pour ces candidats qui donnaient des garanties sérieuses, et l’Italie n’a pas été soviétisée. Il y a encore quelques lustres, il y avait sur un mur frontière à la douane près de Menton une plaque gravée : Italia, Stato Cattolico (Italie, État Catholique). Les Crucifix étaient dans les établissements publics : écoles, hôpitaux, mairies, tribunaux, gares des chemins de fer… Et lorsque récemment l’Europe de Bruxelles a voulu imposer la « laïcité » et la suppression des Crucifix, le peuple italien s’est soulevé, et les communistes eux-mêmes ont défendu leurs traditions et leurs Don Camillo. Un peu comme en France les communistes sont à peu près les seuls à exiger le respect du repos dominical en refusant l’ouverture des magasins ! (hélas pour des raisons non religieuses).

Et puis c’est sympa d’entendre plus tard : « Tu l’as choisi, tu l’as voulu, tu l’as eu ! ». Mais j’admets volontiers le « vote coup de pied dans la fourmilière » ou « vote grain de sable » pour faire rugir les uns ou les autres…

OMNIA INSTAURARE IN CHRISTO

Au lieu de s’entretenir dans l’illusion, il faut quand même se souvenir de Dieu ! Il est notre Créateur, Il est notre Maître, c’est Lui qui donne les principes, les lois, les règles du jeu universel ! Sine Me, nihil potestis facere ! (Jn, XV, 5).

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On parle de « devoir de voter ». Mais il ne s’agit pas d’un devoir de morale divine ou d’Église ! Et puis, il y a l’objet du vote : voter pour quoi, s’il s’agit d’une chose immorale (il y en a tant en ce moment…) ; voter pour qui, s’il s’agit de personnes sans morale dans l’exemple de leur vie personnelle ou dans les principes affichés, ne respectant pas même un strict minimum c’est-à-dire la loi naturelle (la syndérèse). Certains avancent encore la référence à Pie XII : mais c’était ponctuel, pour la seule Italie, après la deuxième guerre mondiale, le communisme menaçant très sérieusement le pays encore très catholique. Il y avait alors des hommes de qualité en quantité suffisante pour se présenter aux législatives et les gagner. Pie XII a donc demandé aux catholiques de voter pour ces candidats qui donnaient des garanties sérieuses, et l’Italie n’a pas été soviétisée. Il y a encore quelques lustres, il y avait sur un mur frontière à la douane près de Menton une plaque gravée : Italia, Stato Cattolico (Italie, État Catholique). Les Crucifix étaient dans les établissements publics : écoles, hôpitaux, mairies, tribunaux, gares des chemins de fer… Et lorsque récemment l’Europe de Bruxelles a voulu imposer la « laïcité » et la suppression des Crucifix, le peuple italien s’est soulevé, et les communistes eux-mêmes ont défendu leurs traditions et leurs Don Camillo. Un peu comme en France les communistes sont à peu près les seuls à exiger le respect du repos dominical en refusant l’ouverture des magasins ! (hélas pour des raisons non religieuses).

Et puis c’est sympa d’entendre plus tard : « Tu l’as choisi, tu l’as voulu, tu l’as eu ! ». Mais j’admets volontiers le « vote coup de pied dans la fourmilière » ou « vote grain de sable » pour faire rugir les uns ou les autres…

OMNIA INSTAURARE IN CHRISTO

Au lieu de s’entretenir dans l’illusion, il faut quand même se souvenir de Dieu ! Il est notre Créateur, Il est notre Maître, c’est Lui qui donne les principes, les lois, les règles du jeu universel ! Sine Me, nihil potestis facere ! (Jn, XV, 5).

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Il nous faut revenir aux « fondamentaux » dans tous les domaines : « Tout restaurer dans le Christ » selon l’annonce en saint Paul (Éph., I, 10) reprise comme devise par saint Pie X. Pour le travail sous toutes ses formes : se référer à saint Joseph !