S. Jean Fisher et S. Thomas More
6 juillet

On lit au Martyrologe romain :


À Londres, en Angleterre, saint Jean Fisher, Évêque de Rochester et Cardinal, qui, par ordre du roi Henri VIII fut décapité pour la foi catholique et la primauté du Pontife romain.

À Londres, en Angleterre, saint Thomas More, chancelier du royaume, qui, pour la Foi catholique et la primauté de saint Pierre, fut décapité sur l’ordre du roi Henri VIII.

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Parmi les héros chrétiens qui combattirent résolument l’hérésie et qui sacrifièrent leur vie plutôt que d’adhérer au schisme d’Angleterre, une place d’honneur revient au cardinal Jean Fisher et au chancelier saint Thomas More.

Saint Jean Fisher, né à Beverley, vers 1469, (Paul II étant pape, Édouard IV roi d’Angleterre et Louis XI roi de France) chancelier de l’académie de Cambridge, puis évêque de Rochester pendant trente-trois ans, réfuta dans de nombreux livres les erreurs protestantes.

Saint Thomas More, né à Londres, en 1478, (Sixte IV étant pape, Édouard IV roi d’Angleterre et Louis XI roi de France) laïc, marié et père de famille, savant juriste est très lettré, fut choisi comme grand chancelier par Henri VIII.

Tous deux furent emprisonnés à la Tour de Londres sur l’ordre du roi parce qu’is s’opposaient à son union illégitime avec Anne de Boleyn et qu’il lui refusait le titre usurpé de chef suprême de l’Église d’Angleterre.

Saint Jean Fisher, nommé cardinal par Paul III monta à l’échafaud le 22 juin 1535, Paul III étant pape, Henri VIII roi d’Angleterre et François Ier roi de France, et fut décapité après avoir lu cette phrase de l’Évangile : « La vie éternelle consiste à aimer Dieu et Celui qu’Il a envoyé, Jésus-Christ ».

Saint Thomas More fut décapité le 6 juillet 1535 (sous les mêmes autorités) pour avoir résisté, à l’exemple du grand docteur de la Loi Éléazar, à toutes les sollicitations dont il fut l’objet de la part des siens et qu’il estimait contraires à sa conscience et aux droits de Dieu, du Christ et de l’Église.

Pie XI canonisa solennellement ces deux Saints le 19 mars 1935. Puissent les mérites et les prières de ces martyrs de la vraie Foi et de la principauté de l’Église de Rome nous obtenir d’être unis dans le Christ par cette même profession de Foi.


Dimanche 23 novembre 2025
24e et dernier dimanche après la Pentecôte
2e classe
Temps après la Pentecôte



Oraison - collecte
Excitez, nous Vous en supplions, Seigneur, la volonté de Vos fidèles, afin que, recherchant avec plus d’ardeur, le fruit des œuvres divines, ils reçoivent de Votre miséricorde des remèdes plus puissants. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
Successeur de saint Pierre, saint Clément est nommé le troisième au Canon de la Messe après les Apôtres (Lini, Cleti, Clementis). La Lettre de saint Clément aux Corinthiens est l’un des écrits les plus précieux des premiers siècles chrétiens.


Se basant sur l’affirmation d’Origène, le Bréviaire romain confond ce Saint avec un autre Clément, auxiliaire de saint Paul. Aussi l’Épître est-elle celle où l’Apôtre parle de ce Clément qui travailla avec lui pour l’Évangile et qui a son nom écrit au Livre de Vie.


Sur la foi des Actes grecs de saint Clément, qui remontent au IVe siècle, le Martyrologe romain déclare de même que « relégué en Chersonèse, pendant la persécution de Trajan, il fut enfin couronné d’un glorieux martyre, ayant été précipité dans la mer avec une ancre attachée au cou. Son corps, ajoute-t-il, fut transféré à Rome, sous le pontificat de Nicolas Ier, et déposé avec honneur dans l’église qui avait été construite auparavant sous son vocable ».


Cette église est l’une des plus intéressantes de Rome, parce qu’elle représente le plus fidèlement la disposition ancienne des basiliques chrétiennes.

Sous l’autel de cette Basilique Saint-Clément reposent les reliques de ce troisième successeur de saint Pierre et celles de saint Ignace d’Antioche.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Les lieux ne sanctifient pas les hommes ; mais les hommes sanctifient les lieux.

Méditation du jour
L’exil du cœur  suite

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