Les Cahiers de Cassiciacum : La translation de la Maison de Lorette : fête de la Sainte Vierge le 10 décembre. Les Anges ont transporté la partie extérieure de la Maison de Nazareth en 1294.

Translation de la Maison de Lorette

10 décembre

On célèbre aujourd’hui la translation de ce qu’on appelle la « Santa Casa ». La sainte Maison de Lorette est la maison de Marie à Nazareth.

C’est dans cette maison que la Vierge est née, qu’elle a reçu la visite de l’Archange Gabriel pour l’Annonciation, que s’est accompli le mystère de l’Incarnation et où, après le retour d’Égypte, s’est passée toute l’adolescence du Sauveur.

Cette sainte Maison a été transportée miraculeusement par les Anges à Lorette, en Italie. D’où son nom. On l’a enchâssée dans une somptueuse basilique. Elle est enrichie de grandes indulgences.

Les Litanies de la Sainte Vierge portent le nom de Litanies de Lorette.

Vue aérienne du Sanctuaire vers le nord-est et la mer Adriatique.
La cité portuaire d'Ancône est à quelques kilomètres à gauche.

1082

Vers la fin du XIII^e siècle, la nouvelle terrible que la Terre Sainte était perdue pour les Chrétiens répandit une profonde tristesse dans toute l’Église ; mais en même temps une autre nouvelle vint consoler les âmes chrétiennes :

Timbre de la poste aérienne émis par le Vatican en 1938
Deux valeurs du même sujet dans une série de huit à sujets variés

1831

« Notre-Dame de Lorette, protégez ceux qui circulent
par les voies aériennes ».

La sainte Maison de Nazareth, où la Vierge Marie avait conçu le Verbe fait chair, avait été transportée par les Anges en Dalmatie. C’était l’an 1291, Nicolas IV étant pape, Rodolphe I^er roi des Romains et Philippe IV le Bel roi de France.

Au lever de l’aurore, les habitants du pays ne remarquèrent pas sans étonnement un nouvel édifice qui reposait sur la terre sans fondements, et attestait, par sa forme, une origine étrangère. Quel pouvait être ce monument ? Pendant que l’on s’interrogeait avec curiosité, Marie apportait elle-même du Ciel la réponse à l’évêque du diocèse, qui, gravement malade, demandait au Ciel sa guérison pour aller voir le prodige : « Mon fils, lui dit Marie en lui apparaissant, cette maison est la Maison de Nazareth où a été conçu le Fils de Dieu. Votre guérison fera Foi du prodige ».

1832

Les Anges ont transporté la Maison de Nazareth
menacée par l'islam envahissant la Terre Sainte
jusqu'en Dalmatie puis en Italie.

Trois ans plus tard, la sainte Maison, portée par les mains des Anges, s’éleva de nouveau dans les airs et disparut aux regards du peuple désolé, le 10 décembre 1294. Or, le lendemain matin, les habitants de Récanati, en Italie, voyaient sur la montagne voisine de Loreto (Lorette) une maison inconnue, à l’aspect extraordinaire. On eut bientôt constaté que cette maison n’était et ne pouvait être que celle de Nazareth, que les habitants de la Dalmatie avaient vue soudain disparaître dans le même temps. De là un concours immense de peuples, un pèlerinage devenu célèbre et peut-être le plus cher à la piété chrétienne.

Au XIV^e siècle, un temple magnifique fut bâti pour garder la maison miraculeuse. Ce temple existe encore et voit chaque jour de nombreux pèlerins de toutes les parties du monde. Que ne dit pas au cœur du Chrétien ce monument vénérable ! Combien il rappelle de mystères ! Combien il a vu de merveilles de sainteté ! Combien sa présence à Lorette et son existence aujourd’hui supposent de miracles ! Le pèlerin aime à se dire : « Là pria Marie, là travailla Joseph, là vécut Jésus ! ».

Il aime à baiser un objet de bien peu de valeur par lui-même, mais plus précieux que tous les trésors, par les souvenirs qui y sont attachés : on l’appelle la sainte Écuelle ; c’est le petit vase de terre où le Sauveur, dit la tradition, prenait Sa nourriture corporelle. Ô admirable pauvreté d’un Dieu !

POUR LE VII^e CENTENAIRE DE LA TRANSLATION

10 décembre 1294

Après l’attention que nous avions portée sur le Saint Suaire, nous avons fait de même pour la Maison de Lorette à l’occasion d’un camp itinérant avec quelques-uns de nos scouts.
De très favorables circonstances nous ont fait avoir documents et autorisations de publication pour une réédition de l’excellent ouvrage de l’Abbé Grillot.
Malheureusement notre projet n’a pas vu le jour.
Le bandeau publicitaire devant barrer la couverture devait proclamer :
« La Maison de Lorette est à Notre-Dame
ce que le Saint Suaire est à Notre Seigneur :
Une exceptionnelle preuve scientifique pour nos temps modernes qui laisse la vraie Science admiratrice. ».

Abbé A. Grillot, « La Sainte Maison de Lorette »,

6^e éd., Mame et fils, Tours - 1874 (collect. particulière)

Ouvrage de l'Abbé A. Grillot, vicaire de Saint-Pierre à Macon, édition de 1874.

INTÉRIEUR DE LA BASILIQUE

I - LA BASILIQUE-RELIQUAIRE DE LA SAINTE MAISON DE LORETTE

II - LE RELIQUAIRE DE LA SAINTE MAISON

III - LA SAINTE MAISON (La Santa Casa)

À l'extrémité de la nef, à la croisée du transept, le monument carré renfermant la sainte Maison.

1085

I - LA BASILIQUE-RELIQUAIRE DE LA SAINTE MAISON DE LORETTE

L’intérieur, avec, à la croisée du transept, sous la grande coupole, le monument de marbre de Bramante, qui protège et décore l’extérieur de la sainte Maison.

II - LE RELIQUAIRE DE LA SAINTE MAISON

Le coffret en marbre enveloppant la sainte Maison.
La façade de gauche regarde la nef.

1086

Côté Est du reliquaire de marbre de la Sainte Maison, en bas

Sculptures de NicoloTribolo et Francesco Sangallo (1531-1533)

Translation de la Sainte Maison décrivant le vol de la Maison de Nazareth
depuis Tersatto au col de Lorette et les déplacements qui y firent suite,
l'afflux des pèlerins et les brigants qui les dérobent et les tuent.

1977

Selon les lieux et les époques, les pèlerins sont habituellement l’objet de vexations voire de crimes : pour l’amour de l’argent ou pour la haine de la Religion catholique ou pour les deux à la fois.

L’exemple le plus frappant est bien celui concernant les pèlerins de Terre Sainte assaillis par les musulmans et qui finirent par faire réagir l’Occident avec les Urbain II, les saint Bernard et autres saint Louis organisant les Croisades pour protéger les pèlerins, les lieux et édifices sacrés et, en fin de compte, la Civilisation (chrétienne).

III - LA SAINTE MAISON (La Santa Casa)

L’intérieur de la Sainte Maison, où nous avons eu la grâce insigne de célébrer l’authentique Saint Sacrifice de la Messe.

« Hic Verbum factum est », c'est là qu'ont eu lieu l'Annonciation et l'Incarnation !

Lundi 15 septembre 2025
Les Sept Douleurs de la

Bienheureuse Vierge Marie
2^e classe

Temps après la Pentecôte

Mémoire de S. Nicomède,

martyr

S^te Catherine de Gênes,

veuve

voir Le Martyrologe #90-4

Oraison - collecte

Ô Dieu, dans la Passion duquel, suivant la prophétie de Siméon, un glaive de douleur a percé le cœur très doux de la glorieuse Vierge Marie, Votre Mère, faites, dans Votre miséricorde, que célébrant avec respect le souvenir de ses douleurs, nous recueillions les heureux fruits de Votre Passion. Vous qui vivez et régnez avec Dieu le Père dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Mémoire de S. Nicomède, martyr :

Montrez-Vous favorable à Votre peuple, Seigneur, afin que, célébrant les mérites si glorieux de Votre bienheureux Martyr Nicomède, il soit toujours aidé de ses prières pour obtenir Votre miséricorde. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.

Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour

Marie se tenait debout au pied de la Croix où Jésus était suspendu, et, comme l’avait prédit le vieillard Siméon, un glaive de douleur transperça son âme.

Impuissante, « elle voit son doux enfant désolé dans les angoisses de la mort, et elle recueille Son dernier soupir ».

La compassion que son cœur maternel ressent au pied de la croix lui a mérité d’obtenir, sans passer par la mort, la palme du martyre.

Cette fête était célébrée avec une grande solennité par les Servites au XVII^e siècle. Elle fut étendue par Pie VII, en 1817, à toute l’Église, afin de rappeler les souffrances qu’elle venait de traverser dans la personne de son chef exilé et captif, et délivré grâce à la protection de la Vierge.

Comme la première fête des Douleurs de Marie, au Temps de la Passion, nous montre en effet la part qu’elle prit au sacrifice de Jésus, la seconde, au Temps après la Pentecôte, nous dit toute la compassion que ressent la Mère du Sauveur envers l’Église, l’épouse de Jésus qui est crucifiée à son tour et dont la dévotion aux Douleurs de Marie s’accroît dans les temps calamiteux qu’elle traverse.

Saint Pie X a élevé en 1908 cette fête au rang des solennités de deuxième classe.

voir la grande vie du Saint

Résolution pratique du jour

Profitez des épreuves de la vie pour vous donner à Dieu sans réserve.

Méditation du jour

Ô Marie, je vous aime, surtout au Calvaire suite