Méditation du jour
S. Joseph Calasanz,

confesseur - 27 août

La créature en face des Perfections de son Créateur ”

Considérons l’extrême différence qui existe

entre l’Être incréé

et tous les autres êtres,

entre le Créateur

et les créatures.

Celles-ci ont toutes

sans exception

un commencement

et peuvent aussi dès lors

avoir une fin,

tandis qu’il n’est

ni commencement

ni fin

pour l’Être éternel.

Les créatures reconnaissent toutes

un être qui leur est supérieur,

elles sont placées

dans un état de dépendance ;

tandis que rien n’est supérieur à Dieu,

Il ne dépend de rien.

Elles sont toutes sujettes au changement ;

Il est à jamais immuable.

Elles peuvent toutes être plus

qu’elles ne sont,

posséder plus

qu’elles ne possèdent,

savoir plus

qu’elles ne savent ;

pour Lui,

Il ne peut ni être plus

qu’Il n’est,

puisque tout être est en Lui,

ni posséder plus

qu’Il ne possède,

puisqu’Il est le trésor même

où sont renfermés tous les biens,

ni savoir plus

qu’Il ne sait,

puisque Sa science est infinie

et que tout est présent à Son éternité.


(Louis de Grenade, 1504-1588, o.p.)


Dimanche 21 juin 2026
4e dimanche après la Pentecôte
3e classe
Temps après la Pentecôte



Oraison - collecte
Accordez-nous, Seigneur, cette grâce, nous Vous en prions, que le cours du monde soit pour nous calme et paisible sous la conduite de Votre Providence, et que Votre Église Vous serve avec joie dans la tranquillité. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
L’Esprit-Saint, « distributeur des dons célestes », fit de Louis, jeune prince de la noble famille de Gonzague, un ange de la terre en réunissant en lui toutes les merveilles de l’innocence et de la mortification. Aussi l’Église lui applique-t-elle le verset du Psaume où l’humanité d’Adam avant sa chute et celle du Christ, sont déclarées à peine inférieures à la nature angélique.


Sa naissance à la vie céleste précéda en quelque sorte sa naissance à la vie naturelle, car il vint au monde au château de Castiglione en Italie, dans de si périlleuses circonstances qu’on se hâta de le baptiser. Encore enfant, tous ceux qui le portaient dans leurs bras croyaient tenir un Ange.


À l’âge de neuf ans, il fit à Florence, devant l’autel de !a bienheureuse Vierge, le vœu de virginité et durant toute sa vie, il pratiqua la plus sévère modestie dans les regards. Au milieu des séductions des cours princières, où l’envoya son père, toujours il garda si fidèlement sa première innocence qu’on l’aurait cru confirmé en grâce. Vers l’âge de onze ans, il reçut pour la première fois des mains de saint Charles Borromée le pain des Anges.


À seize ans il entra à Rome dans la Compagnie de Jésus, dont il est l’une des gloires. Il se distingua tellement par sa mortification et son amour divin qu’on le compare aux élus dans la condition où les fixera la résurrection générale. « Ils vivent comme des Anges », dit Jésus, parce que l’âme exercera un plein empire sur le corps qui participera de sa nature spirituelle.

À l’âge de vingt-deux ans (1591), revêtu de son innocence comme d’une robe nuptiale, sur laquelle brillaient les perles de ses larmes continuelles, il mourut victime de son dévouement pour les pestiférés et gravit la montagne sainte pour y prendre part au Banquet céleste où Dieu convie ceux dont le cœur est pur.


Recourons aux mérites et à l’intercession de saint Louis. Benoît XIII le donna comme modèle à la jeunesse, afin que ne l’ayant pas toujours imité dans son innocence, elle l’imite du moins dans sa pénitence.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Vivez dans une grande pureté de corps, de cœur et d’esprit.

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