N° 1704 13 décembre 2015
L’ANNÉE DU SAPIN DE NOËL

  • APRÈS LE PÉCHÉ ORIGINEL, L’IDOLÂTRIE

  • ARBRES IDOLÂTRÉS

  • ARBRES TRANSFIGURÉS

  • ARBRE DE NOËL

  • SAINT COLOMBAN (615 - 2015)

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Saint Boniface, apôtre de la Germanie, qui abat un arbre de superstition servant d’idole aux Goths de Hesse.
Saint Boniface, apôtre de la Germanie,
qui abat un arbre de superstition
servant d’idole aux Goths de Hesse.
  • APRÈS LE PÉCHÉ ORIGINEL, L’IDOLÂTRIE

    Après le péché originel et la perte du paradis terrestre, si nos premiers parents, Adam et Ève, ont regretté leur épouvantable faute et sont restés fidèles à Dieu, il n’en a pas été de même pour leurs descendants. C’est ainsi que ceux qui s’éloignaient de plus en plus du vrai Dieu, selon le mauvais exemple de Caïn, se mirent à vénérer de façon idolâtre des éléments de la nature qui les entouraient mais qui les dépassaient par leur présence imposante ou leurs manifestations terribles. Ces descendants d’Adam et Ève avaient gardé dans leur cerveau enténébré (conséquence du péché originel) un vague souvenir de Dieu et la nécessité de Lui rendre un culte au moins extérieur. Ils prirent les manifestations naturelles impressionnantes pour des actes d’un Esprit supérieur en colère, et vouèrent ainsi des oblations et des sacrifices à ces divinités qu’ils s’inventèrent à partir d’éléments réels.


  • ARBRES IDOLÂTRÉS

    Le tonnerre, les éclairs, les tempêtes d’abord, puis localement les volcans et autres tsunamis les terrifiaient. Puis plus proches d’eux, certains animaux ou autres grands arbres attiraient leur attention craintive ou admirative, et devenaient ainsi des idoles. L’évangélisation des ces peuples idolâtres n’allait pas de soi car ces idoles n’étaient rien autre chose que des démons plus ou moins cachés, plus ou moins méchants. Aussi, des Saints n’hésitèrent pas à affronter directement ces démons pour montrer à ces peuples où se trouvait le vrai Dieu. Ainsi par exemple un saint Boniface — apôtre de la Germanie — qui abat un arbre de superstition servant d’idole aux Goths de Hesse : le chêne de Thor (ou du Tonnerre). Quand la foule en fureur va se jeter sur l’Évêque, un prodige vient soudain la calmer : l’arbre énorme se plie sous une main invisible et vient tomber en quatre tronçons aux pieds du Saint. C’était au tout début du VIIIe siècle dans les immenses forêts sauvages de la Germanie, en Thuringe (voir dans le site cassicia.com la notice hagiographique du Saint dans la rubrique « Le Martyrologe »).

SAINT COLOMBAN (615 - 2015)

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Le Saint qui a décoré le premier sapin de Noël. Cette année (2015) : 14e centenaire de sa naissance au Ciel. Fête le 21 novembre.

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Saint Colomban, moine Irlandais, accroche de nombreuses torches aux branches de l’arbre et dessine ainsi une grande croix lumineuse.
Saint Colomban, moine Irlandais,
accroche de nombreuses torches aux branches de l’arbre
et dessine ainsi une grande croix lumineuse.
  • ARBRES TRANSFIGURÉS

    Un peu plus tôt, vers la fin du VIe siècle, un moine Irlandais, saint Colomban, vint en missionnaire dans la Gaule catholique qui se laissait aller, et fonda un monastère (entre autres) au milieu des sapins de la grande forêt des Vosges à Luxeuil. C’est Noël, et la population est indifférente à l’anniversaire de la naissance de Jésus-Christ. Sur une hauteur se trouve un sapin séculaire, immense et majestueux, que les habitants vénèrent comme des païens. Saint Colomban accroche de nombreuses torches aux branches de l’arbre et dessine ainsi une grande croix lumineuse. Ainsi attirés par ces illuminations, les gens du village viennent au pied du sapin. Saint Colomban leur prêche alors Notre Seigneur venu pour les sauver.

    Au XVIe siècle, le conifère va entrer dans les foyers, en Alsace, décoré de symboles : pommes, friandises et bougies. La femme de Louis XV, la Polonaise Marie Leszczynska, va plus tard introduire pour la première fois la tradition à Versailles au XVIIIe siècle. L’arbre de Noël va se généraliser partout en France à partir du XIXe siècle.


  • ARBRE DE NOËL

    S’il n’a évidemment rien de liturgique, le sapin de Noël égaie notre grande fête et pour cela doit être clairement christianisé par une étoile en son sommet et par des sujets religieux comme une crèche à son pied. On le voit, l’Église a de tous temps pu élever vers le surnaturel ce qui était païen ou trop naturel, au rebours des apostats qui détournent et abêtissent le surnaturel comme le pauvre saint Nicolas.

    • AU CAMEROUN

    • REFONDATION d’une communauté religieuse au Cameroun (suite)

    • BAPTÊME de Charles-Laurent

    7- Baptême de Charles-Laurent.
    7- Baptême de Charles-Laurent.

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    Suite des explications, dans les Bulletins Dominicaux précédents, sur la situation de cette petite communauté religieuse et du reportage sur le baptême de deux lycéens.


    Vous pouvez faire un cadeau de Noël à nos Catholiques Camerounais et favoriser leur réinstallation en adressant un don à la Confrérie de la Mère de Dieu (voir ci-dessus, colonne de gauche, sous le pavé bleu : « Effectuer un don à la Confrérie de la Mère de Dieu » en précisant : Refondation Cameroun). Grand merci !

    Pour nous aider à méditer

    Nous verrons dans ce mois [de l’Avent] trois objets (…) ;
    le second, saint Jean[-Baptiste], l’enfant de la grâce, criant au désert pour faire aplanir les chemins pour l’Époux qui doit arriver. (S. François de Sales, Lettres, DCXXXI).

    Notes tirées du sermon

    Dimanche de la mi-carême de Noël… Ornements toujours violets car nous sommes dans un Temps de pénitence, mais il peuvent être roses, et des fleurs peuvent orner l’Autel pour la joie de nos yeux et l’orgue réjouir aussi nos âmes par le moyen des oreilles. C’est que nous avançons sur le chemin qui nous conduit à la Crèche. Nous avons certes écouté saint Jean-Baptiste prêchant la pénitence et nous encourageant à aller vers le Christ Notre Seigneur. Mais notre courage faiblit à cause de la longueur et des difficultés de la route.

    Aussi, que d’hésitations pour ne pas dire de refus. Les Juifs pour la plupart ne veulent pas accueillir Jésus qui est pourtant bien le Messie annoncé. Et ceux-là entraînent une bonne partie des foules qui n’osent guère s’engager. « Dites aux pusillanimes : “Prenez courage et ne craignez point ; voici notre Dieu qui viendra, et Il nous sauvera” » (Communion). C’est que nous sommes nous-mêmes bien timorés alors que nous savons que le Messie est bien venu il y a deux millénaires, mais nous craignons d’avoir à L’écouter, à Le suivre, à nous amender, préférant nos aises.

    Le tentateur est toujours à l’œuvre et cherche à nous détourner, à nous décourager. C’est par orgueil qu’il s’est perdu, c’est par l’orgueil qu’il nous veut perdre. Il a déjà réussi au paradis terrestre où nos premiers parents ont perdu la justice originelle en laquelle ils avaient été créés, et ils se sont fait un enfer ici-bas. Nous avons été rachetés, mais nous nous relâchons et risquons le pire. Saint Paul nous le dit (Introït et Épître) : « Que votre modestie soit connue de tous les hommes, car le Seigneur est proche » (Phil., IV, 3). La modestie, pour contrer cet orgueil qui est à la racine de tous nos péchés. La modestie bien sûr dans notre tenue extérieure (vêtement et maintien), mais aussi dans notre volonté propre et dans nos pensées : que nous soyons humblement soumis à notre Mère l’Église et aux exemples des Saints.

    Recommandation spirituelle de la semaine

    « Notre glorieux saint Jean était bien armé de cette vertu [l’humilité]. Mon Dieu, qu’elle fut admirable en ce grand Saint ! car il n’était point au Ciel ni au paradis terrestre, mais sur la terre. » (S. François de Sales)
    Jeudi 12 mars 2026
    de la troisième semaine de Carême
    3e classe
    Temps du Carême



    Oraison - collecte
    JEUDI 3e SEMAINE DE CARÊME :

    C’est dans l’ancien temple de Romulus, Templum Sacræ Urbis, transformé en une église où reposent les Saints Martyrs Côme et Damien, mis à mort au temps de Dioclétien, que se faisait la Station de ce jour de Carême.

    Les malades venaient en foule visiter le tombeau de ces deux frères, médecins de profession, et sollicitaient d’eux leur guérison. D’où l’Oraison-collecte de ce jour.

    Il convenait donc d’y lire l’Évangile de la guérison de la belle-mère (marâtre) de Simon (saint Pierre) et des malades de Capharnaüm.

    C’est une Messe de dédicace, ainsi que l’indiquent les paroles de l’Épître : Templum Domini est.


    Oraison :


    Qu’elle Vous glorifie, Seigneur, la solennité de Vos saints Côme et Damien ; solennité bienheureuse où Vous leur avez donné la gloire éternelle, et nous avez secourus par Votre ineffable providence. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


    Mémoire de saint Grégoire le Grand, pape, confesseur et Docteur de l’Église :


    Ô Dieu, qui avez récompensé Votre serviteur Grégoire, en donnant à son âme le bonheur éternel, faites, dans Votre bonté, que nous soyons soulagés par ses prières auprès de Vous, nous qui sommes accablés sous le poids de nos péchés. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.

    Ainsi soit-il

    Vie du Saint du jour
    Né à Rome, en 540, saint Grégoire, historien de saint Benoît, transforma sa maison en un monastère où l’on observait la règle de ce grand patriarche.

    Élu successivement Abbé, Cardinal et Pontife suprême, il fut l’un des plus grands Papes que Dieu ait établi sur Sa famille.

    Tout en propageant activement la vérité à travers le monde barbare, il veillait de la façon la plus intelligente et la plus dévoilée aux intérêts temporels de son peuple de Rome.


    Il porte très justement le nom de Grégoire le Grand. Il est avec saint Ambroise, saint Augustin et saint Jérôme, l’un des quatre grands Docteurs latins de l’Église, et le flambeau de sa doctrine, posé sur le candélabre, brille à travers le monde.


    L’Angleterre lui doit sa conversion : il lui envoya un groupe de moines bénédictins sous l’action desquels il souhaitait que les Angles devinssent des Anges.


    C’est principalement à lui que revient l’honneur d’avoir recueilli et publié les belles et sobres formules de la prière liturgique et ces harmonieuses mélodies auxquelles son nom, chant « grégorien », reste attaché pour toujours. « Le chant grégorien, dit saint Pie X, possède au plus haut degré les qualités propres de la liturgie qui sont surtout la sainteté et l’excellence des formes d’où surgit spontanément un autre caractère qui est l’universalité.

    « Par conséquent le chant grégorien est le chant propre de l’Église romaine, le seul chant qu’elle a hérité des anciens Pères, qu’elle a jalousement gardé le long des siècles dans ses manuscrits liturgiques, qu’elle propose directement comme sien aux fidèles, et que, dans certaines parties de la liturgie, elle prescrit exclusivement.


    « Pour ces raisons le chant grégorien fut toujours considéré comme le suprême modèle de la musique sacrée. L’antique chant grégorien traditionnel devra donc être largement établi dans les fonctions du culte, tous devant tenir pour assuré qu’une fonction ecclésiastique ne perd rien de sa solennité, quand elle n’est accompagnée d’aucune autre musique que celle-là.

    « En particulier, qu’on prenne soin de rétablir le chant grégorien dans la pratique du peuple, afin que les fidèles prennent de nouveau une part plus active à la célébration de l’Office ecclésiastique, comme c’était autrefois la coutume » (Motu proprio, 22 novembre 1903).

    Saint Grégoire mourut le 12 mars 604.


    En ce temps consacré à la pénitence demandons à Dieu, par l’intercession de ce Saint, de nous délivrer du poids de nos péchés.


     voir la grande vie du Saint


    Résolution pratique du jour
    Soyez humble comme ce grand pape, qui, le premier, s’appela « le serviteur des serviteurs de Dieu ».

    Méditation du jour
    La source de tous nos maux  suite
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