• Pour le Jeudi après les Cendres :

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La Station, depuis S. Grégoire II (VIIIe siècle), est à Saint-Georges in Velabro, l’une des 25 paroisses de Rome au Ve siècle. On y garde sous le Maître-Autel le chef de ce guerrier chrétien, victime de la persécution de l’empereur Dioclétien et appelé par les Grecs, « le grand martyr ». C’est parce que, selon sa légende [ce qui doit être lu], saint Georges était soldat de Dioclétien (v. fête le 23 avril) que l’Évangile est celui du centurion.

La liturgie d’aujourd’hui inculque l’esprit de prière qui fait partie de la pénitence quadragésimale. C’est par la prière qu’Ezéchias obtint le prolongement de sa vie (Épître) et le centurion la guérison de son serviteur (Évangile), et c’est par elle que nous obtiendrons de Dieu la force de nous mortifier pour recevoir avec le pardon de nos péchés la guérison de nos âmes et la vie éternelle. L’Évangile rappelait autrefois aux catéchumènes qu’ils allaient, par le baptême, entrer dans le royaume des Cieux, à la place des Juifs infidèles. Nous devons donc être fidèles aux engagements de notre baptême, sinon nous serons rejetés comme les Juifs l’ont été.

Rappelons-nous aussi que si le péché offense Dieu et attire sur nous les fléaux de Sa juste colère, la pénitence, au contraire, L’apaise et nous mérite les effets de Sa miséricorde (Oraisons).


Lundi 2 février 2026
Purification de la Bienheureuse
Vierge Marie et

Présentation de l’Enfant Jésus au Temple

La Chandeleur
2e classe

Temps de Noël



Oraison - collecte
Dieu tout-puissant et éternel, nous supplions humblement Votre majesté, de faire que, comme Votre Fils unique revêtu de la substance de notre chair a été en ce jour présenté dans le temple, ainsi nous Vous soyons présentés avec des cœurs purifiés. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
La fête de la Purification est une des plus anciennes solennités de la Vierge et qui occupait à Rome, au VIIe siècle, le second rang après l’Assomption.

Cette fête se célèbre au 2 février, parce que, voulant se soumettre à la loi mosaïque, Marie devait aller à Jérusalem, 40 jours après la naissance de Jésus (25 décembre-2 février) pour y offrir le sacrifice prescrit (L’Église a institué pour les mères Chrétiennes la belle cérémonie des Relevailles).


Les mères devaient donner un agneau, ou, si leurs moyens ne le leur permettaient pas, « deux tourterelles ou deux jeunes pigeons ».

La Sainte Vierge amena avec elle à Jérusalem l’Enfant Jésus, et la procession de la Chandeleur rappelle le voyage de Marie et de Joseph montant au temple, pour y présenter « l’Ange de l’Alliance », comme l’avait prédit le Prophète Malachie.


Les Messes de l’Annonciation, de l’Assomption, de la Nativité de Marie, de l’Exaltation de la Sainte Croix et de la Chandeleur avaient autrefois leur procession. Cette dernière seule reste.

« La cire des cierges signifie la chair virginale du divin enfant, dit saint Anselme, la mèche figure Son âme et la flamme Sa divinité ».


La Purification, à laquelle la mère du Sauveur n’était pas astreinte, car elle enfanta en dehors des lois ordinaires, passe au second plan dans la liturgie et c’est la Présentation de Jésus qui est l’objet principal de cette fête.


Relisons la 4e oraison de la bénédiction des cierges, afin de comprendre le symbolisme de la lampe du sanctuaire et des cierges bénits en ce jour, et de bien savoir l’usage qu’il faut en faire au lit des mourants, dans les orages, et dans les périls que peuvent courir « notre corps et notre âme sur terre et sur les eaux » (1re Oraison de la bénédiction des cierges).


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Observez religieusement les moindres détails des lois chrétiennes.

Méditation du jour
Désir de la Béatitude céleste  suite

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