Doctrine de l’Église
La doctrine de l’Église (ou doctrine catholique)

Nous donnerons des textes, ou des extraits consistants, de documents d’Église comme ceux des Souverains Pontifes ou des Dicastères romains qui font autorité dans l’Église puisque faisant partie de l’enseignement et de l’autorité du Magistère.

Nous donnerons ici également des textes d’auteurs catholiques : ceux des théologiens qui s’inscrivent dans la ligne du Magistère de l’Église tels que les auteurs d’ouvrages et de manuels classiques utilisés naguère dans les bons séminaires et les universités catholiques.

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Les textes émanant de l’Autorité de l’Église ont valeur doctrinale selon la matière qu’ils contiennent et selon la portée donnée par l’Autorité.

Il faut certes le jugement de l’Autorité de l’Église pour qualifier avec certitude les auteurs et leurs ouvrages quant à la doctrine de la foi ou de la moralité qu’ils enseignent. C’est ainsi que les Pères de l’Église sont reçus dans l’Église non pas à cause de leur ancienneté (et de celle de leurs écrits) mais à cause de l’approbation de l’Église acquise grâce à leur conformité à la doctrine enseignée par l’Église.


Mardi 27 janvier 2026
S. Jean Chrysostôme,

évêque, confesseur et

docteur de l’Église universelle
3e classe

Temps après l’Épiphanie



Oraison - collecte
Nous Vous en prions, Seigneur, que Votre céleste grâce accroisse Votre Église, que Vous avez voulu illustrer par les mérites glorieux et par la doctrine du bienheureux Jean Chrysostôme, Votre Confesseur et Pontife. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
Saint Jean Chrysostôme né à Antioche vers 344, était un homme d’un grand génie et sa puissante éloquence lui a valu le surnom de Chrysostôme ou bouche d’or.


Le peuple de Constantinople, avide de l’entendre, se pressait en foule dans sa cathédrale. Il s’était épris d’un amour ardent pour saint Paul dont il disait : « Le cœur de saint Paul, c’est le cœur du Christ ». Lui aussi, il a aimé passionnément le Christ, et comme le grand Apôtre, il a tout souffert plutôt que de laisser porter atteinte à Ses droits divins.


Avec saint Athanase, saint Grégoire de Nazianze et saint Basile, il forme le groupe des quatre grands docteurs de l’Église d’Orient.


Sacré Archevêque de la ville impériale, il donna toujours à ceux dont il devenait le père, le pain de la parole et de la grâce. Son courage à flétrir les vices, « à reprendre à temps et à contre-temps », afin d’être toujours le sel de la sagesse qui garantit les âmes contre la corruption, lui valut l’exil et toute sorte de mauvais traitements.


Ce Docteur de l’Église universelle mourut dans le Pont le 14 septembre 407. Ce jour 27 janvier est l’anniversaire de la translation de ses reliques sous Théodose II, en 438.


Aimons à entendre la parole divine, et mettons-la dans notre cœur, afin que notre vie puisse être un reflet de celle de Dieu.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Jurez haine au respect humain ; ne transigez jamais avec le mal.

Méditation du jour
Nécessité et fécondité de la pleine correspondance à la grâce  suite

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