Méditation du jour
- 21 mai
Une vraie confiance en Dieu

suffit pour rendre saint ”

Une vraie confiance en Dieu

suffit pour rendre saint :

car la sainteté d’une créature,

c’est la plénitude

du règne de Dieu

en elle.

Or, la confiance

attire Dieu

dans Sa créature ;

elle L’oblige à y demeurer,

et, en la Lui livrant sans réserve

et sans mesure,

elle fait qu’Il y est souverain

et l’emplit

jusqu’au comble.

(Mgr Charles-Louis Gay, 1815-1892, prédicateur de renom, appelé par le Cardinal Pie pour être son auxiliaire —évêque d’Anthédon, in part. inf.— à Poitiers.)

[Un évêque, qui est d’abord un hiérarque dans la société Église, hiérarchique et monarchique, est nécessairement chef, et l’unique, d’un diocèse. Le Cardinal Pie étant l’évêque de Poitiers, son auxiliaire devait être forcément évêque ailleurs : d’où les titulatures in partibus infidelium, c’est-à-dire dans d’anciens diocèses se trouvant actuellement chez les infidèles.

Notons au passage qu’Anthédon se trouve dans les environs de la ville de Gaza, en Palestine, et que parmi les nombreux évêques qui en furent titulaires se trouve Mgr Marcel Lefebvre qui, lorsqu’il fut choisi pour être le vicaire apostolique de Dakar non encore érigé en diocèse de plein droit, fut simultanément préconisé évêque d’Anthédon le 12 juin 1947 puis sacré le 18 septembre de la même année.]


Lundi 2 février 2026
Purification de la Bienheureuse
Vierge Marie et

Présentation de l’Enfant Jésus au Temple

La Chandeleur
2e classe

Temps de Noël



Oraison - collecte
Dieu tout-puissant et éternel, nous supplions humblement Votre majesté, de faire que, comme Votre Fils unique revêtu de la substance de notre chair a été en ce jour présenté dans le temple, ainsi nous Vous soyons présentés avec des cœurs purifiés. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
La fête de la Purification est une des plus anciennes solennités de la Vierge et qui occupait à Rome, au VIIe siècle, le second rang après l’Assomption.

Cette fête se célèbre au 2 février, parce que, voulant se soumettre à la loi mosaïque, Marie devait aller à Jérusalem, 40 jours après la naissance de Jésus (25 décembre-2 février) pour y offrir le sacrifice prescrit (L’Église a institué pour les mères Chrétiennes la belle cérémonie des Relevailles).


Les mères devaient donner un agneau, ou, si leurs moyens ne le leur permettaient pas, « deux tourterelles ou deux jeunes pigeons ».

La Sainte Vierge amena avec elle à Jérusalem l’Enfant Jésus, et la procession de la Chandeleur rappelle le voyage de Marie et de Joseph montant au temple, pour y présenter « l’Ange de l’Alliance », comme l’avait prédit le Prophète Malachie.


Les Messes de l’Annonciation, de l’Assomption, de la Nativité de Marie, de l’Exaltation de la Sainte Croix et de la Chandeleur avaient autrefois leur procession. Cette dernière seule reste.

« La cire des cierges signifie la chair virginale du divin enfant, dit saint Anselme, la mèche figure Son âme et la flamme Sa divinité ».


La Purification, à laquelle la mère du Sauveur n’était pas astreinte, car elle enfanta en dehors des lois ordinaires, passe au second plan dans la liturgie et c’est la Présentation de Jésus qui est l’objet principal de cette fête.


Relisons la 4e oraison de la bénédiction des cierges, afin de comprendre le symbolisme de la lampe du sanctuaire et des cierges bénits en ce jour, et de bien savoir l’usage qu’il faut en faire au lit des mourants, dans les orages, et dans les périls que peuvent courir « notre corps et notre âme sur terre et sur les eaux » (1re Oraison de la bénédiction des cierges).


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Observez religieusement les moindres détails des lois chrétiennes.

Méditation du jour
Désir de la Béatitude céleste  suite

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